आजमगढ़ हलचल

बहाना दर बहाना ... इस तरह तो बन चुका आजमगढ़ में विश्वविद्यालय! नेताओं और मंत्रियों की फौज लेकिन नही शुरू हो सकी प्रक्रिया आजमगढ़। अल्लामा शिब्ली नोमानी, कैफी आजमी, महापंडित राहुल सांकृत्यायन, अयोध्या सिंह उपाध्याय हरिऔध, आचार्य चंद्रबली पाण्डेय,  पंडित छन्नूलाल मिश्र,पंडित लक्ष्मी नारायण मिश्र जी की धरती आजमगढ़ की बौद्धिकता का लोहा कौन नही मानता? जनपद की उर्वर धरती  ने ऐसी मेधाओं को जन्म दिया है जो विश्व पटल पर अपनी प्रतिभा  बिखेरती रही हैं। वर्तमान में जनपद में विकास भी  हो रहा है, सड़के बन रही हैं, पुल बन रहे हैं, नालियां, बिजली पानी सबके लिए काम हो रहा है,कंक्रीट के जंगलों के निर्माण के लिए सरकारी पैसा पानी की तरह बहाया जा रहा है। सरकार चाहती है तो कि उसके बनाये कंक्रीट के आशियाने में ऐसे लोग रहे हैं जो देखने में मनुष्य जैसे लगे लेकिन उनका मानसिक स्तर ऐसा हो कि वे कुछ सोच समझ नही सके । ऐसा इसलिये कहा जा रहा है कि हर चीज के लिए धन है लेकिन एक ऐसी जरूरत जिसके पूरी होने से आजमगढ़ियों का स्तर में उछाल आ जाय बस वही नही हो रहा है। आजमगढ़ में एक विश्वविद्यालय की मांग ...

कानपुर में एक पांच वर्षीय बच्ची के  साथ दुष्कर्म और उसकी हत्या के मामले ने मन को झकझोर कर रख दिया है। एक हफ्ते पूर्व रेल बाजार थाना क्षेत्र से अगवा मासूम बच्ची की गैंगरेप के बाद ईंट से सिर कूंचकर हत्या कर दी गई और शव इलाहाबाद फाटक के पास खंडहर में फेंक दिया। पहले दिन रेप के बाद आरोपियों ने सिर कूंचा बच्ची बेहोश हो गई दूसरे दिन जब ये जानवर अपने अड्डे पर दुबारा पहुंचे तो दर्द से तड़पती बच्ची को जिंदा देख उसे फिर से कूंच डाले और इत्मीनान होने पर कि बच्ची की मौत हो गई है खुद ही उसके माता पिता को सूचना देने पहुंच गये। सवाल  यह है कि आखिर इतनी नृसंसता लोगों मे आ कैसे जाती है? क्या यह सिलसिला कभी  रुकेगाभी  या यूं ही मासूम बेटियां अपनी इज्जत और जान दोनो गंवाती रहेंगी। दिल्ली में निर्भया   के साथ बलात्कार के बाद बलात्कारियों को फांसी देने की मांग जोर शोर से उठी थी लेकिन उसके बाद केवल खामोशियां ही हैं। कानपुर के  फेथफुलगंज इलाके की सानिया एक गरीब तबके से है शायद उसके लिए कोई आंदोलन न हो लेकिन मानवता को शर्मसार करती यह घटना सवाल तो खड़ा ही कर रही है कि बलात्कारि...

हर तरफ हर जगह बेशुमार आदमी फिर भी तनहाइयों का शिकार आदमी सुबह से शाम तक बोझ ढोता हुआ अपनी ही लाश का खुद मज़ार आदमी हर तरफ भागते दौड़ते रास्ते  हर तरफ आदमी का शिकार आदमी रोज जीता हुआ रोज मरता हुआ  हर नए दिन नया इंतज़ार आदमी ज़िन्दगी का मुक़द्दर सफ़र दर सफ़र  आखिरी सांस तक बेक़रार आदमी निदा फ़ाज़ली 

मैं लोगों से मुलाकातों के लम्हे याद रखता हूँ  मैं बातें भूल भी जाऊं तो लहजे याद रखता हूँ  सर-ए-महफ़िल निगाहें मुझ पे जिन लोगों की पड़ती हैं  निगाहों के हवाले से वो चेहरे याद रखता हूँ  ज़रा सा हट के चलता हूँ ज़माने की रवायत से  कि जिन पे बोझ मैं डालू वो कंधे याद रखता हूँ  दोस्ती जिस से कि उसे निभाऊंगा जी जान से  मैं दोस्ती के हवाले से रिश्ते याद रखता हूँ  मुनव्वर राना 

बेसन की सोंधी रोटी पर, खट्टी चटनी जैसी माँ याद आती है चौका, बासन, चिमटा, फूंकनी जैसी माँ बांस की खुर्री खाट के ऊपर, हर आहट पर कान धरे आधी सोई आधी जागी, थकी दोपहरी जैसी माँ चिड़ियों के चहकार में गूंजे, राधा - मोहन  अली- अली  मुर्गी की आवाज़ से खुलती, घर की कुण्डी जैसी माँ बीवी, बेटी, बहन, पड़ोसन, थोड़ी थोड़ी सब में दिन भर इक रस्सी के ऊपर, चलती नटनी जैसी माँ बाँट के अपना चेहरा, माथा, आँखें, जाने कहाँ गयी फटे पुराने इक एलबम, में चंचल लड़की जैसी माँ... निदा फ़ाज़ली 

 मुहब्बत करने वालों में ये झगड़ा डाल देती है सियासत दोस्ती की जड़ में मट्ठा डाल देती है तवायफ़ की तरह अपने ग़लत कामों के चेहरे पर हुकूमत मंदिरों-मस्जिद का पर्दा डाल देती है हुकूमत मुँह-भराई के हुनर से ख़ूब वाक़िफ़ है ये हर कुत्ते के आगे शाही टुकड़ा डाल देती है कहाँ की हिजरतें कैसा सफ़र कैसा जुदा होना किसी की चाह पैरों में दुपट्टा डाल देती है ये चिड़िया भी मेरी बेटी से कितनी मिलती-जुलती है कहीं भी शाख़े-गुल देखे तो झूला डाल देती है भटकती है हवस दिन-रात सोने की दुकानों में ग़रीबी कान छिदवाती है तिनका डाल देती है हसद* की आग में जलती है सारी रात वह औरत मगर सौतन के आगे अपना जूठा डाल देती है munnavar rana

आजमगढ़। उत्तर प्रदेश की शिक्षा व्यवस्था किस स्तर पर पहुंच चुकी है वह सबके सामने आ रहा है। उत्तर प्रदेश बोर्ड खाली होता जा रहा है। हिंदी पट्टी के  बच्चे बहुतायत की संख्या में अंग्रेजी माध्यम की शिक्षा की ओर पलायन कर रहे हैं। प्राथमिक विद्यालयों की हालत इस कदर बदतर है कि कई-कई विद्यालय आज  भी एकल  शिक्षकों परआधारित हैं। कई ऐसे भी  परिषदीय विद्यालय है जों अध्यापक विहीन हैं। क्या उत्तर प्रदेश में शिक्षक बनने योग्य पढ़े लिखे लोगों की कमी हो गई या फिर प्रदेश सरकार ने शिक्षक भर्ती  से बैर पाल रखा है। राजनीति ने किस तरह से प्रदेश की शिक्षा व्यवस्था का बंटाधार किया है किसी भी  बुद्धिजीवी से छुपा नही हैं। हम अगर बात करें 72825 प्राथमिक शिक्षकों की  भर्ती तो विवादों की एक लम्बी श्रृंखला सामने उभ र कर आती है। तत्कालीन मुख्यमंत्री मायावती ने अपने सरकार के अंत समय में भर्ती  निकाल कर अपनी मंशा साफ जाहिर कर दी थी कि वह इस  भर्तीका राजनीतिक लाभ  लेना चाहती हैं। अगर उनकी मंशा साफ होती तो वह  भर्ती...

नारी  जागरण  में महात्मा गांन्धी का योगदानं 

महात्मा गांधी और महिला उत्थान  कबीरदास  और महिला उत्थान   जमनालाल बजाज  और महिला उत्थान   विनोबा भावे  और महिला उत्थान   बाबा आम्टे  और महिला उत्थान   श्रीराम शर्मा  और महिला उत्थान  आचार्य पांडुरंग शास्त्री  और महिला उत्थान   आठवले ईश्वरचंद्र विद्यासागर  और महिला उत्थान   धोंडो केशव कर्वे   और महिला उत्थान  बाल गंधाधर जांभेकर भीमराव अम्बेडकर एनी बेसेण्ट विट्ठल रामजी शिंदे गोपाल हरि देशमुख कान्दुकुरी वीरेशलिंगम विजयपाल बघेल गोपाल गणेश आगरकर विनायक दामोदर सावरकर जयानन्द भारती केशव सीताराम ठाकरे रघुनन्दन भट्टाचार्य राजा राममोहन राय 

महर्षि डॉ॰ धोंडो केशव कर्वे  (अप्रेल १८, १८५८ - नवंबर ९, १९६२) प्रसिद्ध  समाज सुधारक  थे। उन्होने महिला शिक्षा और विधवा विवाह मे महत्त्वपूर्ण योगदान किया। उन्होने अपना जीवन महिला उत्थान को समर्पित कर दिया। उनके द्वारा  मुम्बई  में स्थापित  एस एन डी टी महिला विश्वविघालय  भारत का प्रथम महिला विश्वविघालय है। वे वर्ष १८९१ से वर्ष १९१४ तक  पुणे  के  फरगुस्सन कालेज  में  गणित  के अध्यापक थे। उन्हे वर्ष १९५८ में  भारत रत्न  से सम्मनित किया गया। जीवनी [ संपादित करें ] उनका जन्म  महाराष्ट्र  के मुरुड नामक कस्बे ( शेरावाली , जिला  रत्नागिरी ), मे एक गरीब परिवार में हुआ था। पिता का नाम केशवपंत और माता का लक्ष्मीबाई। आरंभिक शिक्षा मुरुड में हुई। पश्चात् सतारा में दो ढाई वर्ष अध्ययन करके मुंबई के राबर्ट मनी स्कूल में दाखिल हुए। 1884 ई. में उन्होंने मुंबई विश्वविद्यालय से गणित विषय लेकर बी.ए. की परीक्षा उत्तीर्ण की। बी.ए. करने के बाद वे एलफिंस्टन स्कूल में अध्यापक हो गए। कर्वे का विवाह 15 वर्ष की आयु में ह...

भारत में महिलाओं  की स्थिति ने पिछली कुछ सदियों में कई बड़े बदलावों का सामना किया है। [4] [5]  प्राचीन काल [6]  में पुरुषों के साथ बराबरी की स्थिति से लेकर मध्ययुगीन काल [7]  के निम्न स्तरीय जीवन और साथ ही कई सुधारकों द्वारा समान अधिकारों को बढ़ावा दिए जाने तक,  भारत  में महिलाओं का इतिहास काफी गतिशील रहा है। आधुनिक  भारत  में महिलाएं राष्ट्रपति, प्रधानमंत्री, लोक सभा अध्यक्ष, प्रतिपक्ष की नेता आदि जैसे शीर्ष पदों पर आसीन हुई हैं। अनुक्रम    [ छुपाएँ ]  1   इतिहास 1.1   प्राचीन भारत 1.2   मध्ययुगीन काल 1.3   ऐतिहासिक प्रथाएं 1.3.1   सती 1.3.2   जौहर 1.3.3   परदा 1.3.4   देवदासी 1.4   अंग्रेजी शासन 2   स्वतंत्र भारत 3   समय रेखा 4   संस्कृति 5   शिक्षा और आर्थिक विकास 5.1   शिक्षा 5.2   श्रमशक्ति की भागीदारी 5.3   भूमि और संपत्ति संबंधी अधिकार 6   महिलाओं के विरुद्ध अपराध 6.1   यौन उत्पीड़न 6.2   दहेज 6.3...